Si vous avez décidé de vivre l'expérience du Camino de Santiago, nous vous apportons ici des informations très pertinentes sur les principaux itinéraires, y compris des cartes et des données sur les étapes les plus importantes.
Dans cette carte, nous vous montrons les principaux itinéraires du Camino de Santiago : vous pouvez voir l'extension de chacun d'eux et choisir celui que vous préférez en fonction du point d'origine.
Le Chemin Français commence en France dans la ville de St Jean Pied de Port, bien que de nombreux pèlerins préfèrent avancer d'une étape et partir de Roncevaux, évitant ainsi la rudesse des Pyrénées. C'est le chemin de Saint-Jacques le plus populaire auprès des pèlerins et celui qui offre le plus de services le long du parcours.
Chemin Français
L'itinéraire portugais commence dans la capitale portugaise, Lisbonne. De là, il continue jusqu'à Santiago en 25 étapes faciles, équipées de tous les services nécessaires. Ces caractéristiques et d'autres encore en font un itinéraire idéal pour tous les âges et toutes les conditions physiques.
Chemin Portugais
Depuis son point de départ à Irún, le Camino del Norte traverse certaines des villes les plus importantes de cette partie de la péninsule et d'autres villes charmantes : Donosti, Bilbao, Santander, ou Santillana del Mar, Luarca et Ribadeo sont quelques-unes des étapes que vous rencontrerez sur l'une des plus anciennes routes vers la capitale galicienne.
Chemin du Nord
À partir d'Oviedo et en traversant la région des Asturies, le Chemin Primitif est l'un des itinéraires les plus difficiles, mais aussi l'un des plus beaux en raison de l'environnement naturel dans lequel il se déroule. Montagnes, forêts et vallées vous accompagneront tout au long du pèlerinage.
Chemin Primitif
Que vous le fassiez à partir de Ferrol ou de La Corogne, le Chemin Anglais est un itinéraire court que vous pouvez parcourir en quelques jours, tout en profitant du paysage vert de la Galice sur un chemin loin des foules si typiques des principaux chemins de pèlerinage.
Chemin Anglais
Il s'agit de la route la plus longue et elle commence dans le sud de la péninsule, plus précisément à Séville. Il continue vers le nord par de longues étapes qui peuvent être très difficiles si vous les faites en été. D'autre part, nous pourrons profiter de la beauté de villes telles que Séville, Mérida, Salamanque et Zamora au cours de notre parcours.
Vía de la PlataPour ceux qui n'ont pas beaucoup de temps mais qui ne veulent pas renoncer à l'expérience du pèlerinage à Santiago, il y a l'alternative de faire le Chemin Français depuis Sarria. Il couvre les 100 kilomètres minimum nécessaires à l'obtention de votre compostela par un itinéraire très simple et populaire que vous pouvez réaliser en 5 jours seulement.
Chemin depuis SarriaL'alternative au Chemin Portugais traditionnel commence à Porto et se prolonge le long des côtes portugaises et galiciennes, en passant par des villes comme Viana do Castelo, Caminha et Vigo. Si vous choisissez cet itinéraire, vous profiterez de vues fantastiques sur la côte atlantique, sur un parcours plat et sans difficulté, qui fait de plus en plus d'adeptes chaque année.
Chemin Portugais de la CôteUne route ancienne où vous marcherez à travers des paysages naturels et loin des grandes foules de pèlerins. Elle part de Ponferrada et traverse les quatre provinces galiciennes jusqu'à ce qu'elle rejoigne la Vía de la Plata avant d'atteindre Saint-Jacques-de-Compostelle.
Chemin d'HiverSi vous souhaitez partir de la capitale espagnole, le Camino de Madrid est le choix idéal. Ce chemin a peu d'afflux de pèlerins à sa jonction avec le Chemin français, vous pouvez donc combiner une première partie de tranquillité et de solitude avec la dernière phase du Camino, dans laquelle vous partagerez votre expérience avec d'autres pèlerins.
Chemin de MadridPour ceux pour qui l'arrivée à Santiago ne suffit pas, il y a l'alternative du Camino Fisterra-Muxía où vous pouvez continuer votre pèlerinage jusqu'au fin du monde. Littéralement. Profitez du meilleur de la Costa da Morte en suivant un itinéraire unique.
Chemin Fisterra-MuxíaDepuis Zamora, plus précisément depuis Granja de la Moreruela, le Chemin de Sanabrés s'étend sur 13 étapes parsemées de monastères et de paysages naturels. Les étapes plates et étendues laissent place à d'autres plus montagneuses qui rendront ce parcours beaucoup plus divertissant jusqu'à l'arrivée à Compostelle.
Chemin SanabrésLe Camino de Santiago est un ensemble de chemins ayant différents points d'origine et ayant pour destination finale la ville de Saint-Jacques-de-Compostelle, ou plus précisément sa cathédrale, où se trouvent les restes de l'apôtre Saint-Jacques.
Cet ensemble de chemins et la tradition du pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle remontent au Moyen ge, époque à laquelle des marcheurs venus de toute l'Europe ont commencé cette tradition qui est toujours vivante aujourd'hui et que vous pouvez vous aussi vivre, que ce soit à pied, avec un chien, à cheval ou à vélo..
Choisissez donc votre aventure : vous pouvez faire le Chemin Français, le plus populaire de ces itinéraires et considéré comme la variante traditionnelle, ou par exemple le Chemin Primitif, le plus ancien de tous et le plus difficile.
Si vous voulez faire la route la plus longue, la Vía de la Plata et ses plus de 900 kms vous attendent, mais si vous avez peu de temps, vous pouvez aussi préférer le Chemin Anglais.
Quel que soit le chemin que vous choisissez, vous trouverez ici toutes les informations nécessaires avant de commencer votre pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle.
NOUS savons que le Camino de Santiago (ou Chemin de Compostelle) est un pèlerinage riche de plusieurs siècles d'histoire. Mais d'où vient-il ? Qui étaient les premiers pèlerins ? Pourquoi ont-ils fait un pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle ?
L'histoire du Camino de Santiago remonte à l'époque romaine, plus précisément autour du IXe siècle. Bien que de nombreuses théories garantissent que la route de Santiago existait déjà à l'époque préchrétienne, ce n'est qu'en 812 que le Camino de Santiago suit le cours du culte de l'Apôtre Santiago.
Selon certaines théories et études, le Chemin de Saint Jacques existait déjà comme voie de communication pour certains peuples préchrétiens, tels que les Celtes. D'après les vestiges archéologiques et les études qui ont été menées, on sait que Saint-Jacques-de-Compostelle était déjà une nécropole préchrétienne: c'est-à-dire qu'à Santiago il y avait des dolmens et d'autres éléments funéraires des temps avant Jésus-Christ. Ces monuments funéraires typiques de la culture celtique révèlent que certains peuples celtes se sont déjà rendus à Saint-Jacques pour des raisons religieuses, étrangères à la religion chrétienne.
En l'an 812, la découverte des supposés vestiges de l'Apôtre Saint Jacques a lieu. Alors nombreux considerent que cette année est le début du Chemin de Comspotelle (tel que nous le connaissons aujourd'hui). À la fin de ce siècle, les cultures chrétiennes en Europe font écho à cette découverte historique. C'est ainsi que de nombreux fidèles de l'apôtre commencent à s'intéresser aux restes de Santiago et, poussés par la religion, commencent leur pèlerinage à Santiago depuis différentes endroit de l'Europe chrétienne.
Bien que l'on sache avec assez certitude la date à laquelle ces restes ont été retrouvés, l'histoire et les raisons de la découverte sont encore incertaines. Au moment de la découverte, on pensait déjà que les restes de Saint Jacques étaient situés au nord-ouest de la péninsule. La légende la plus répandue sur la découverte des vestiges de l'apôtre est celle de l'ermite Pelayo et d'Iria Flavia. Selon cette théorie, un ermite nommé Pelayo aurait vu une étoile sur la forêt de Libredon et l'avait communiquée à l'évêque d'Iria Flavia, l'évêque Teodomiro. Tous deux se sont rendus à l'endroit où Pelayo avait vu l'étoile et, à leur arrivée, ont découvert une ancienne chapelle où les restes ont été retrouvés.
Le Camino de Santiago est devenu un moyen de croisement des cultures, renforçant les contacts culturels entre différentes parties de l’Europe.
C'est étonnant qu'en moins de deux siècles, le pèlerinage à Santiago a considérablement augmenté. Déjà au XIe siècle, le nombre de pèlerins à Santiago est très élevé. C'est une augmentation exceptionnelle pour le moment, pour la précarité des voies de communication en Europe à cette époque. En fait, le Camino de Santiago lui-même est devenu un moyen de croisement des cultures, renforçant les contacts culturels entre les différents endroits de l'Europe.
L'une des clés du Chemin de Compostelle est évidemment la Cathédrale de Saint-Jacques, le point final du long pèlerinage à Santiago. Comme toute cathédrale historique, son processus de construction est très long, comprenant plusieurs siècles d'histoire et de changements dans son architecture.
Dans le cas de la Cathédrale de Santiago, son origine remonte au XIème siècle, à peu près au même moment où se trouvent les restes de l'Apôtre Santiago. Alphonse II était le roi des Asturies à ce temps-là et c'était lui qui a certifié entre 820 et 830 que les restes trouvés appartenaient à Saint Jacques, l'Apôtre Santiago. À cette époque, on considérait que les rois et les reines étaient choisis par le même dieu. Ainsi, le fait qu'Alphonse II ait certifié que ces restes provenaient de Santiago supposait une véracité pratiquement irréfutable.
Alphonse II, également connu sous le nom d'Alphonse le Chaste, est considéré comme le premier pèlerin jacobéen à Saint-Jacques. C'est lui qui a ordonné la construction d'une église à l'endroit où se trouvaient les restes supposés de l'Apôtre Santiago. Ainsi, sous son mandat, le premier germe de la cathédrale de Santiago a été créé. Au fil du temps et peu à peu, l'église de Santiago devint un important centre de pèlerinage chrétien à travers l'Europe.
Outre l'autorité du roi d'Asturies Alphonse II, la découverte des restes avait également la confirmation et la bénédiction de Charlemagne, le grand empereur de la plus grande partie de l'Europe durant cette période. Durant les années de son gouvernement, Charlemagne affronta les Arabes qui menaçaient de franchir leurs frontières. Ainsi, la découverte des vestiges de Santiago a été utilisée comme une campagne chrétienne contre les conflits entre religions qui se sont déroulés en Europe. Grâce à cette action de Charlemagne, le Chemin de Saint Jacques est devenu encore plus populaire et a atteint pratiquement tous les coins de l'Europe chrétienne.
DEPUIS le début du Camino de Santiago, beaucoup de choses ont changé. Au fil des siècles, les raisons du pèlerinage à Santiago ont changé, le Camino a subi des changements, mais de nombreux aspects du Chemin restent intacts.
Le Chemin de Compostelle est un itinéraire qui commence depuis différents points d’Europe et se termine toujours à la Cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle. Cette route est parcourue par les pèlerins de diverses régions d’Europe. Bien qu'il ait toujours eu un fort sens chrétien, le Camino de Santiago est une voie culturelle, de contact entre différents points de différentes cultures européennes. En fait, l’Unesco l'a classé au patrimoine mondial.
Le Camino de Santiago est un pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle de différentes parties de l'Europe et les motifs pour le faire peuvent être soit religieux que culturels.
Depuis ses origines au XIème siècle, le Chemin de Compostelle est un point de convergence entre différentes cultures. Déjà à cette époque, des fidèles de différentes parties de l'Europe faisaient des pèlerinages à Saint-Jacques-de-Compostelle. Grâce à ce mouvement multiculturel, il existait un échange des idées, de nouvelles et de culture entre différents pays. Saviez-vous que le Camino a contribué à l’arrivée de styles artistiques d'Europe en Espagne ?
Aujourd'hui, beaucoup de choses ont changé, mais l'esprit de Santiago reste le même. Les pèlerins du monde entier décident de commencer ce voyage depuis d'innombrables pays des quatre coins du monde: États-Unis, France, Italie, Allemagne, Royaume-Uni, Canada, Japon, Chine, Argentine et ainsi de suite.
Bien que la religion ait moins puissante si nous la comparons à ses origines, purement chrétiennes, nous ne devons pas oublier que le Chemin de Saint Jacques a son origine à la dévotion chrétienne envers l’Apôtre Jacques.
La religion est une raison importante pour faire un pèlerinage. L'origine de ce Camino et l'importance de la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle sont des raisons importantes pour embarquer sur la route à Compostelle.
De plus, le Chemin a un fort élément spirituel. C'est un long chemin vers Compostelle. Nous avons le temps de réfléchir et de développer notre propre spiritualité. Nombreux considèrent que le Camino de Santiago est le meilleur moyen de se connaître et de développer un côté spirituel.
Aux riches origines il faut ajouter son immense valeur touristique. Peu importe l’itinéraire que vous choisirez : vous pourrez parcourir tous les points les plus fascinants de la géographie péninsulaire.
Le Camino de Santiago est le moyen idéal pour connaître d'innombrables lieux : grandes villes, villages charmantes, espaces naturels, coins avec des légendes presque oubliées et bien plus encore.
Outre les points d’intérêt culturel, nous ne devons pas oublier les atouts culturels immatériels, tels que la gastronomie. En bref, le Camino de Santiago est une façon de faire du tourisme original, car c'est un voyage de tourisme et une éxperience unique.
Quelle que soit votre raison préférée, parlez avec nous si vous voulez organiser votre voyage.
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